Узнал о том, что сейчас в Петербурге в музее истории религии происходит выставка атеистических плакатов. Судя по всему, весьма интересная. Более подробно (включая некоторые фотографии) можно посмотреть в этом посте. А я процитирую "зацепившие" меня стихотворения (прямо таки как в воду глядели:
У беспринципных - не секрет - есть тоже принцип вроде: удобно - скажут "Бога нет!", удобно - в церковь сходят
Или ещё один вариант:
Без всякой платы отче наш
Вам не прочтёт и "Отче наш"
"На то, — твердит он, — и приход, Чтоб от прихода был приход!"
К сожалению, не сохранился источник этой замечательной притчи, поэтому приведу просто в виде небольшой истории без ссылок:
Притча.
Молодой монах принял постриг, и в монастыре ему первым заданием было помогать остальным монахам переписывать от руки церковные уложения, псалмы, законы и т. п. Поработав так с недельку, наш монашек обратил внимание, что все монахи переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с оригинала. Подивившись этому факту, он выразил свое удивление отцу-настоятелю: "Падре, ведь если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и ее никак не исправить, ибо не с чем сравнить!". "Хм, сын мой - ответил отец-настоятель, - вообще-то мы так делали столетиями... Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть!" - и с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились "первоисточники", столетиями же не открывавшиеся.
И пропал.
Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монашек спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашел его сразу - тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались и взгляд был безумным.
"Что с вами, святой отец? - вскричал потрясенный юноша, - Что случилось?!"
"Celebrate, - простонал отец-настоятель, - слово было: c-e-l-e-b-r-a-t-e! Not "celibate"!" (celebrate - празднуй, радуйся; celibate - воздерживайся (сексуальное воздержание - одна из основ католицизма)
Мораль: читайте первоисточники, а не их толкование.
Что меня всегда поражает в современных спорах атеистов и верующих, так это отсутствие полного понимания предмета спора. Вызвано это, по большей части, достаточно поверхностным пониманием основ обоих мировоззрений, которое появляется в результате прочтения / прослушивания той или иной книги / выступления — Докинза и иже с ним для атеистов и Кураева и ко для религиозных людей. Притом если перечисленные люди действительно проделали титаническую работу в попытке понять неизведанное, то логика и аргументы свежеверующих и свеженеверующих (категория, которую можно ввести по аналогии с огромным количеством православных, появившихся в нашей стране с момента распада СССР. Они мнят себя прогрессивной частью, свободной от предрассудков, но бросаются из огня да в полымя — из религиозного фанатизма в фанатизм атеистический) обычно сводятся к краткому пересказу существующей литературы.
Какова стандартная позиция современного свеженеверующего атеиста: религия — способ зомбирования, манипуляции, выколачивания "бабла", управления массами. Именно религия ответственна за большинство, по их мнению, преступлений — начиная от падения Римской империи, инквизиции, преследования учёных и заканчивая нынешней позицией церкви, критике (по их мнению) генетики и современных научных теорий, теории эволюции и так далее.
В качестве примера, приведу несколько цитат (ссылки привожу после текста, чтобы можно было посмотреть контекст обсуждения):
Религия — инструмент манипуляции. Надо было, чтобы люди пошли грабить ближний восток — «вперед, во имя бога, в крестовый поход». Надо, чтобы взорвали — «вперед, шахиды-моджахеды и т.п.»
Так что лучше самая разблядастая блядь, чем «святая» инквизиция, сжигавшая людей и присваивавшая их состояние.
Бляди никому ничего плохого не делали, а «святоши» — людей жгли, четвертовали, лили в глотки свинец и отбросили прогресс на несколько веков назад. «Святоши» грабили в «крестовых походах» ближний восток. «Святоши» же отдавали приказ убивать тех, кто молится не на том языке и крестится не так
Тема пожирателя грехов за последние десять лет нашла своё воплощение в нескольких фильмах. Вкратце: пожиратель грехов в христианской (или околохристианской) мифологии — человек, наделённый силой забирать грехи умирающих или умерших так, чтобы последние после этого попадали в рай. В конце своей жизни каждый пожиратель находит себе преемника, который отпускает его грехи и продолжает его работу. В 2003 году вышел оригинальный фильм по этой легенде (описание фильма доступно в Википедии). Но недавно я обнаружил более новый фильм, называющийся "Последний пожиратель грехов".
Помня положительные впечатления от просмотра оригинального фильма, я решил посмотреть и этот. И, в принципе, фильм не обманул мои ожидания, хотя сюжет имеет мало общего с предыдущим фильмом:
Аппалачи. 1850-е годы. 10-летняя Кади чувствует себя виноватой в смерти своей младшей сестры. Желая избавиться от груза ответственности, девочка пытается отыскать человека принадлежащего к касте так называемых Пожирателей грехов, который с помощью особых религиозных ритуалов избавил бы её от чувства вины. Продолжая поиски искупления, Кади в конечном итоге сталкивается с мрачным секретом из прошлого, угрожающим разрушить как её семью, так и всю местную общину (описание из Кинопоиска).
Несмотря на явную христианскую направленность фильма, которая иногда даже зашкаливает некие рамки, он будет интересен самой широкой аудитории. Некоторые вещи, такие как любовь, дружба, детская непосредственность и незамутнённость вечны. И этот фильм выражает их по-своему.
